科学与宗教的恩怨

伟达

一般认为，科学与宗教只会有“怨”而无“恩”，因为“无神”或“有神”之分已 注定使二者互不相容，尽管二者都宣称以增进人类的幸福和睦为目的。但历史和生 活实践却为我们描述另一番情形：执迷于宗教而蔑视、怠慢科学者，生活及民智少 有长进。例如一些中东阿拉伯国家和印度次大陆上的某些国家地区。彻底拒绝宗教 的国家如毛泽东时代的中国和斯大林时代的苏联，科学却也未获得全面健康的发展 ，生活和民智也进展不大。倒是走出了“黑暗中世纪”500 多年的西方文明，却出 现了科学与宗教在社会生活中并行不悖，各领风骚，互有补充，共促发展的“奇妙 ”局面。

“宗教”乃是人类对自身命运及外部世界的“不可知性”所尝试提供的一种外在解 决。而“科学”则代表了人类试图将上述“不可知”变成“可知”的自我努力。二 者在基本原则上确实是互不承认，泾渭分明的。于是如果在所谓严格的“原教旨教徒 ”面前大谈“猴子变人”式达尔文的进化论，对方一定颇为恼怒光火。而如果在以“ 彻底的唯物科学”自居的马列主义者面前鼓吹宗教教义，则难免会被指责为“贩卖 毒害人民的精神鸦片”。这样，我们也就不难发现：现代西方社会中科学与宗教并 存并进的现象，是两者在长期历史过程里妥协折衷的结果。而妥协折衷，则是哲学 上经验主义和实用主义的特征，再加上与人文主义和个人主义的互动。前一段曾受 美国总统之邀在白宫发表未来展望演说的英国著名天体物理学家，被誉为“当代爱 因斯坦”的史蒂芬·霍金爵士，就称自己是一个“谨慎的无神论者”，即其无神观 念可以有灵活和弹性，绝非彻底无神。

针对人类生活中存在的诸多两极分化现象，古往今来的哲人智者都曾为此探讨提出 过许多化解纾缓之道，东方从古代的孔老夫子的“中庸之道”到当代邓小平的“一 国两制”，西方则讲究“宽容”和“必要的张力”。而科学与宗教在西方社会中的 关系，就典型体现了"必要的张力"原则：即在两大对立力量之间建立相当规模的中 档空间，而非以取消灭亡两极中的某一极为目的。并努力将单向片面的“极力”有 效转换成双向全面的“张力”，即一种优化良性有相互制衡的合力。注意，这里我 们使用“张力”而非“平衡力”的概念，因为前者更强调自主能动基础上的“均衡 ”，而后者则有笼统求稳乏变的倾向。西方社会中科学与宗教之间的“必要的张力 ”至少表现在以下三个方面。首先，对宗教采取信仰但不迷信依赖的态度，这时候 宗教反而可能对科学追求产生激励作用。古希腊哲学家和思想家亚里斯多德认为科 学产生于“惊异”：人们对自然和社会现象的困惑与惊奇，激励了好奇心与求知欲 。而宗教对许多行而上“不可知”的关怀，便有助于启发人的思维走向，开拓思想 空间，激发出类似“我（世界）是谁？”，“我（世界）从哪里来？”，“我（世 界）到哪里去？”等充满“惊异”的宏观问题。总之，关心宗教所提出的问题，却 不满足宗教所提供的全部解释，认为“在这世界上上帝的工作要靠我们自己来完成 ”美国前总统肯尼迪语），不丧失人的自我能动性，便为科学提供了施展的机会和 “张力”。

其二，宗教使心灵谦逊，科学让智慧蓬勃。在信仰但不执迷的基础上，宗教还可以 帮助人多宇宙、生命、自然等存在产生一种由衷的“敬畏感”和“秩序感”，多为 人提供一些心灵的安谧、深邃和专注，少一些肤浅的狂妄或庸俗，增强人崇高的追 求欲和使命感。而且，为了接近“天国”，就要更多更好地了解“天国”，不断提 高人自身的智慧程度，创造出更多科学的理论、手段、工具和方法，不断增进社会 和个人的幸福、自由和发展，不负上苍赋予每个生命的权利和义务。

其三，政教分离防止宗教的极端化倾向，伦理功能抵制“物化”风气。西方文明从 中世纪几百年的愚昧倒退中汲取的深刻教训便是：政教必须分离，不能让宗教全方 位地控制占领社会及个人生活。因为宗教的极端分子便有可能利用行政手段将其“ 先验结论”强加于人，破坏了“必要的张力”，由此窒息了社会的全面多元化正常 发展。从遭罗马教会火刑处死的布鲁诺，到横遭教会迫害的哥白尼和伽里略，科学 的“日心说”为战胜谬误的“地心说”付出了惨重的代价。对中世纪拨乱反正的文 艺复兴运动的口号便是以人权代教权，以科学代神学，以“多元”代“一元”。几 经历史的演变，宗教在今天的西方社会中仍有其“必要的张力”：发挥着安抚人的 心灵，增进人的道德和责任感，融合改善社区纽带，发起慈善行为，发展医疗保健 ，普及初、中和高级教育，矫正由于科学发展产生的某些“活物质主义”和“拜金 主义”的负作用等功能。在社会伦理建设方面发挥着积极重大的作用，与加强法制 管理相互配合，共图社会的稳定和谐。

当然，科学与宗教在目前西方社会中也非百分之百合拍。譬如教会学校就一直存在 到底该教给学生“亚当，夏娃”还是“猴子变人”的有关争论。但从大局着眼，历 史证明科学与宗教是可以各司其职，共存并进的，而且对社会发展确有益处。对那 些习惯了“不是东风压倒西风，便是西风压倒东风”思维方式的人们来说，了解一 下以上观察和结论可能会有好处。（作者为未来学学者）

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