永不停止〔046〕
一执著，便落空……说即不中。
前言是中国学僧道原在十二世纪所收录《印度与中国禅者祖师传》中的一节。南
岳（六七七～七四四）因景仰慧能法师的道行而去拜访他。
大师问南岳：【你从何处来？】南岳回答说：〖从嵩山来。〗大师又问：【来的
是什么东西？】南岳没有立即回答。直到参禅时，他才领悟到【何物】的意义，
即以【说即不中】来回答。
事物一落言诠界定，此界定仅能代表该事物，却不能等于事物。换言之，以概念
来掌握实体时，概念中的实体即不等于实体本身。
一个研究佛法的学者指出，这是【即非之理论】。意在勉人不要滞留。例如参加
比赛，由于平常的努力而入选，但不能永远安于现况，必须向实力更强的人挑战
，以增进实力。
【信仰即前进】，这是上述的学者主张的原则。
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【佛法与人生】
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