【第十关：在真理中觉醒－了期】〔堂堂正正地阔步人生〕

〖第九十三则·大光作舞〗

我行我素

一名僧侣问大光和尚（八三七～九零三。唐末禅师）：〖长庆道因斋庆赞，意旨 如何？〗大光和尚听了便站起来舞蹈。僧侣见了立刻礼拜，大光和尚问：【见个 什么便礼拜？】僧侣亦以舞蹈作答。和尚道：【这野狐精。】

僧侣为何一下子变成了野狐精？

金牛和尚跳舞的公案在第七十四则。这名僧侣不解金牛和尚跳舞之意，但心想不 妨以长庆和尚的解释为了解线索，于是以此问大光和尚。这时，大光和尚以跳舞 作答，但他并不是在模仿金牛和尚，他的意思是：如果你想知道长庆解释的真意 ，就直接学金牛和尚跳舞好了。

但是，僧侣此时突然有所悟，因为他在这一刻以前，虽然多方努力想了解此一公 案，却始终不得解。如今大光和尚以动作示范，使他连金牛和尚的行为含意也体 会到了。当大光和尚为明白其理解程度而发问时，僧侣即以动作表现自己的心得 ，这便是体现。

然而，此刻大光和尚却道【这野狐精】，意为僧侣不是真的领悟，何以见得呢？ 原来这僧侣固然领悟了不少，却依然缺乏进一步得到透悟，因为，他的所作所为 ，毕竟只是他人言行的翻版罢了。

笔者在前面曾一再述及，禅学并没有必须如何的定律。也不可能有，你必须因时 因地临机应变。如果能超越他人的模仿或借来之知，表达自身的境界，当然就是 真的透悟了。

一般公司的社长，可以大分为三类：第一类是受雇的社长，第二类是家族式社长 。第三类是企业家社长。在现今变动激烈的经营环境中，除非你是企业家社长， 否则便难以生存，因为被雇佣及家族式的社长（董事长），多半缺乏获致个人体 验的冒险心。

企业家社长是属于，可塑行极强的人，他完全不受过去的经验及常识所束缚，无 论是技术革新、拓展业务或变更经营制度等，他样样在行。唯有适应时代潮流而 自如对应，才是建立独特方法的途径。

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