【第九关：舍弃分别心－壁观】〔舍弃虚荣心而挺起坦然的胸怀〕

〖第八十九则·云岩大悲手眼〗

宇宙无标准

云岩问师兄道吾禅师：【大悲菩萨用许多手眼作什么？】道吾回答：〖如人夜半 背手摸枕头。〗云岩道：【我会也。】道吾却问：〖汝作麽生会？〗云岩回答： 【遍身是手眼。】道吾谓：〖道即太煞道，只道得八成。〗云岩于是反问：【师 兄作麽生？】道吾回答：〖通身是手眼。〗

云岩与道吾的回答差异何在？

千手观世音菩萨有很多手，而且，每只手的手掌上又有眼睛，表示他引度人的法 力无边。

这个公案的重点，在于道吾只给云岩的回答八十分而已，但是当自己被反问相同 的问题时，却以相同的答案回答。云岩是说，观音以很多只手及很多眼睛，当作 全身功能，所以，观音在普度众生时，会以全身灵普度，并不是以这只手或那只 眼睛，相对的。道吾是把观音的能力当作全宇宙，包含了天地自然一切的力量。 而云岩始终以观音本身的能力加以掌握时，这个束缚便出现了二十分的差异。道 吾是以全宇宙的能力，也即是万般皆空来表现，所以高云岩一等。

或谓人的认识乃是一种对象的反应，由此作为起点来思考，难免会以自我为中心 ，而出现思路窄化的现象。

但是，当我们戴起有色的眼镜来看对方时，就会明白有色彩不是对方，而是自己 的眼睛。可见，自我认识乃是头脑的作用。如是，我们的思想应可改观，认定从 前的认识，都是自己设定的，与真实的对象有所不同，进而产生宇宙为何，对象 又是什么的新观念。

前太空人罗斯·史怀特说过：【在太空中没有上下左右，也没有任何基准。】亦 即只要不受过去的想法与观念拘束，而以全宇宙远大的眼光，来看一切事物，而 与对象合为一体时，就能看到一个广阔的新世界。

当挣脱对象、思虑与认识而获得自由时，我们才能像千手千眼观音般，自由自在 地操纵自如。

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