【第七关：锻炼自己－雕琢】〔沉溺于现状者不会进步〕

〖第六十九则·南泉一圆相〗

首重实践

南泉、归宗（未详～八二七。马祖门下的杰出禅师）、麻谷三位禅师决定连抉拜 会慧忠国师（南阳慧宗禅师）。途中，南泉于地上画一圆相，说道：【道得即去 。】于是归宗就坐在一圆相中。而麻谷则向著一圆相做女人拜。南泉见了不悦道 ：【凭麽则不去。】归宗不耐道：【是什么心行？】

请问各僧所言究竟意图何在？

南泉所以画一圆相，主要是因为慧忠国师乃一圆相的创始人，故此一圆相代表慧 忠其人。现在来看看各人的反映如何。

归宗所以坐入一圆相中，机表示自己才是一圆相。接著麻谷做女人拜。须知，女 性因为发饰容易掉落，或怕弄葬衣服，多半不会深深鞠躬或礼拜，只会轻轻点头 。麻谷做女人拜，表示自己也拥有女性发饰般重要的东西。而我对你重要的一圆 相，依然表示敬意。

南泉看透了各人对应一圆相的力量，所以说：【既然如此，我们何必千里迢迢地 去见他呢？】而归宗的意思，则是问还犹豫什么，没必要再蘑菇了。

三人的功力都不相上下，不过在禅学中所言的功力，并不是知识耐力等能力，而 是敏捷的行动力。若能从行动中，看得出禅学的灵机，便尊称为禅机。

其实，构思与灵机有其共通点，机纵使是再堂皇的构思或灵机，若没有行动力而 草草结束，便毫不管用。必须付诸行动，这些灵机与构思才能开花结果。

而所谓的构思及灵机，还是以观察力及注意力为主，也就是对于周遭的事物，必 须具有敏感性。任何普通人会漏失的细节，也要抱著有问题意识多加观察。换言 之，问题意识与观察力是必备的，还要有关心及看热闹的好奇心。

同时，也要对事事心怀疑问，即使一向被视为理所当然的常识，也要时时打问号 。再者，要拥有对任何事物都能感动的心态，以丰饶的感性，培育小构思成为灵 感，或使之升华。在禅学正是最适合用来培养此种心态的媒介。

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