【第七关：锻炼自己－雕琢】〔沉溺于现状者不会进步〕

〖第六十八则·仰山问三圣〗

转变构想的八种方式

仰山和尚问三圣禅师：【汝名什么？】三圣回答：〖慧寂。〗仰山道：【慧寂是 我。】三圣改口道：〖我名慧然。〗仰山和尚听了呵呵大笑。

两人同名慧寂究竟是怎么一回事？

三圣禅师曾至临济和尚处修行，是个杰出的禅僧，仰山不可能不知道，但是，他 却刻意以其名为问题来问三圣。

禅师原本要回答自己的真名，但最后还是煞车了。因为一旦说出了真名，便显现 出被束缚住的自己面目，所以他才改口说出对方名字。谓我即是你，你即是我， 如此始得超越个体，变成全体。这真是无懈可击的答复。

可是，和尚依然若无其事地说：【那是我的名字。】而显现出个人之面目及束缚 。虽然如此，禅师依旧不得乘虚而入，因为和尚早已是完整之身，他的全体即是 个体，因他早已超然进入自他不二的境地。

所以，禅师也好回答一句：〖我的名字曾经是慧然。〗以期使全体变为个体，个 体变为全体。由于双方都是高手，所以过起招来，果然不同凡响，而且，和尚的 笑也显得开朗而豪爽。

欲转变构思，最好的方式是来个对调，即你是我我是你，或是买卖双方立场掉转 一下，必定更能促销商品。另外在提供服务，以及对新事业的构思等各方面，创 思也能不断地接踵而至。

如何调转呢？首先要适应，即多方面应其他类似的方式或用途。其次是变形，形 、动作与情况的改变，也是一种方法。第三个是结合，即要改变配方或成份，与 其他东西组合看看，或者尝试添加其他的机能。

第四是扩大，要大、厚而长地增加数量，或者试著延长循环周期。第五是缩小， 实施一次目前政流行的轻、薄、短、小和省略等技巧。第六是排列，排成各种不 同的方式或改变间隔。

第七是替换，拿他物替换或利用其他的方法，及改变位置等。第八是倒转，亦即 以反方向来拉拉扯扯等。

只要懂得运用上述的调换技巧，新构思必然源源而至。

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