【第七关：锻炼自己－雕琢】〔沉溺于现状者不会进步〕

〖第六十二则·云门中有一宝〗

何谓宇宙一宝

一日云门禅师对众弟子们说：【乾坤制内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。拈 灯笼向佛教里，将山门来灯笼上。】

云门和尚所言，乾坤之内有一宝，到底是指什么？

天地是培育一切之母，宇宙意味著，包含这一切的时间与空间，而成为中心的唯 一至宝，如果是在人体内，它究竟是什么呢？那便是佛性。

这佛性只要提著灯笼，去佛殿即可看见。在这儿，灯笼意味著智慧之光，暗暗的 佛殿表示迷妄的世界，也就是要以智慧之光，照亮迷妄之黑暗。

其次，在【将山门来灯笼上】中，所谓的灯笼，即指以白纸覆盖著蜡烛的旧式灯 笼，如同今日的手电筒。山门是寺庙门口最大的门，要把那么大的山门，端在小 小的灯笼上，本是不可思议的，必须逆转思考，才能了解它的可能。

如地球上的人口不断增加，到了今天西元二千年时，将近达到六十亿人左右，若 以现有的耕地面积来看，粮食生产根本不足供应人类的需要，但是，我们也不可 因而破坏绿地改作耕地，此时人们所想出来的，便是生存遗传科技。

在地球上，有一部分广阔的土地，既非耕地也不是绿地，那便是沙漠。人类有一 共识是，沙漠不宜从事生产。然而，这可能正是一种思考的盲点，我们必须抛弃 沙漠无法耕作的想法，才能提出新构想。

在生物遗传科学的分野上，据说已开发出上面是黄豆，下面是仙人掌的最新耕种 方式。因为，仙人掌可以在沙漠中生存，是以只要利用其根，即使是在浩瀚的沙 漠中，亦可种植大豆等农作物。

另外，还可以在水中栽培番茄。如是，说不定我们还能使汪洋大海变成番茄田呢 。最近，也有人考虑在工厂里生产蔬果。只要我们多方面运用人类的智慧，自然 能做到无中生有，由小变大。

是故，将大山门端在小灯笼上，也可说是一种思考与智慧的作用。当我们打破原 本认为不可能的固定观念时，才能有从小积大的可能。更重要的是，别忘了唯有 努力，始得做到这一切。

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