【第五关：测知万事－测量】〔舍弃现在更待何时〕
〖第四十六则·镜清雨滴声〗
层次因立场而异
镜清和尚问弟子们：【门外是什么声？】一名僧侣回答：〖雨滴声。〗和尚云：【
众生颠倒，迷己逐物。】僧侣问：〖和尚做麽生？〗和尚回答：【咱亦迷己。】僧
侣问：〖咱亦迷己如何？〗和尚回答：【出身犹可易，脱体道应难。】
一家公司的董事长问新进人员道：〖上个月的行销业绩如何？〗新进人员立刻向董
事长报告自己记住的金额。董事长说：〖很好。〗接著又问股长相同的问题，股长
的回答和新进人员完全相同，这时董事长说：〖还早！还早！〗这一次，董事长改
向经理询问相同的问题，当经理也提出相同的报告时，董事长面露不满地说：〖明
天起你们全部降职。〗
三个被问及相同的问题，也做了相同的回答，何以董事长只对一人说好，而对第二
人说〖还早〗，却对第三人说〖不行〗呢？因为这是切身的问题，读者很快便可了
解。首先要问股长与经理这两个职位为何而设，假如股长的层次与新进人员相同，
这位股长便失去了成为股长的资格，更别说经理了。
一般公司对于新进人员的要求，就是完成份内的工作，而股长已是一名小主管，理
应负起行销责任，所以不但要有问题意识，也要能适应多种变化。是故，其报告即
须提出，经过亲身体认后的额外事项报告。同时，目前哪种商品最畅销，何种产品
滞销……等，也应该一并提出来报告。
至于更上一层楼的经理，除了要提出关键问题外，还要理出因应的对策，这才是适
得其位的作法。接著让我们回到本题。
对于镜清和尚的问题，其弟子僧只答出了理所当然的话。然而，那是连三岁小孩也
会的答案，和尚当然是希望弟子们，能够多参入一些禅理。
由于看走眼自己，便会不断地追求对象，唯有不离开自我，才能听得见对象的声音
。因此，不看走眼自己，便等于脱离了自我，故而以自己为对象，就会觉得与对象
合为一体。
事实上要挣脱执著也许比较容易，但是要达到那种心境却很难。所以，在挣脱自我
以前，应该是凭说什么都不懂。一个人理应依据自己的水准，而专心一意修行才好。
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【禅法与生活】
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