【第五关：测知万事－测量】〔舍弃现在更待何时〕

〖第四十五则·赵州万法归一〗

以整体为念

一名僧侣问赵州和尚：〖万法归一，一归何处？〗赵州和尚回答：【我在青州作一 领布衫，重七斤。】

试问赵州和尚的回答有何含意？

在禅的世界里，必须自我消灭和封闭，才可以和宇宙打成一片，成为整体，这称为 【一即多】，即万法归一。但是一但自我消灭了，整个宇宙便是自己，这便是【多 即一】，即【万法归一】之意。

现在，万法归一的【一】便是自己，而一会复归于万法。而赵州和尚如何说理呢？ 他只说一件麻衣可代表一，及麻衣重达七斤，如此重的衣服，怎么穿得下？这么重 的麻衣一定会被弃置，而到了什么都脱下，一身赤裸时，就会发现，整个宇宙正覆 盖著自己。

如此，麻衣就是自我。青州是赵州和尚的故乡，他在年轻时便抛弃了自我，一即是 自己，也成为全体，终而回归于万法。再说，归于万法的自己在此地，即意味著万 法归于一。

一个特别聪颖的人，常自大地以为，自己比其他动物优秀，虽然人总有生老病死， 但是，在未面临前，都会自以为与它无关。

这种生活方式与想法都是非常个人的，没有整体的发展观。这种人眼光浅短，总以 为只要守住自己的利益就行了，所以人类才会不断地破坏大自然和生存环境，不惜 牺牲其他生物，以求自如富裕的生活。

然而，这种根源于〖个人〗的想法，不久就会获得自然、生物及环境的报复。届时 ，人类生存的基础必将崩溃，也将濒临危机，所能做的，可能就像低等生物般地， 摸索著生存下去。

即使人类是地球上最发达的生物，也无法超越生物社会的范畴而活下去，既然如此 ，人类的当务之急，便是继续维持与其他生物之间的秩序，相互扶持如共同体般生 存。亦即个人要生活在整体中，而使整体支撑个体。

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