【第五关：测知万事－测量】〔舍弃现在更待何时〕

〖第四十二则·庞居士好雪〗

雪花悄落何处

过著充满禅性的生活）访药山和尚（七四五～八二八。唐朝中期禅师），离去时， 和尚遣禅客送居士到山门。到了山门，居士指著空中落雪向禅客说：【好雪片片， 不落别处。】这时，有一名禅客问：〖落在何处？〗居士出其不意地给那禅客一记 耳光。禅客道：〖居士也不得草草。〗居士云：【汝怎么称禅客，阎老子未放汝在 。】禅客又问：〖居士作麽生？〗居士再打，说道：【眼见如盲，口说如哑。】

此处【好雪片片】究竟所指何意？

居士即是拜禅僧为师而参禅修行，但却不出家，而在俗世过著修禅生活的人。这位 庞居士是一位得悟的禅学专家。

庞居士在分别时，想托片片雪花以道出自己的心境，作为临别感言，所以说【不落 别处】。他的意思是【天上的雪既不想由空中掉落，也无意落在何处，一切无为都 很自然，只有为落下而落，而悠游遨游其间】，他是在赞叹雪花的三昧姿态。

可是，当中一名禅客，却被他所说的雪花及【他处】所束缚了，于是脱口问：〖不 落在此处会落于何处？〗如是追问下雪的目的，完全是一种执著。

居士打他耳光，意思是【喂！你神志清醒吧】，可是禅客仍然冥顽不灵。居士于是 想点亮他，而说【假如执著于自我，即不可得悟成佛，不久就会堕落地狱】。然而 ，禅客依然如故，误以为居士的立场与自己相同，居士为表示亲切，再给他一记耳 光，同时顺手推开对方，表示【还不醒就莫法度了。】

后来雪窦和尚对这个公案如是表示：【如果居士说别处不下，我会立刻握起一团雪 抛向地。】意味若欲与居士般已得悟者周旋，语言还有何用？

换若是笔者，我一定会对居士表示赞同，说〖好美的雪〗，与下雪合为三昧。

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