【第四关：体验之学－自知】〔自我活跃始有结果〕

〖第三十三则·资福一圆相〗

真刀真枪一决胜负

陈操尚书曾深入参禅。一日，他去拜访资福院的智远和尚（未详。我国五代禅师） ，禅师见到他，就在空中划一个大圆圈。陈操云：〖弟子凭么来，早是不著便，何 况更划一圆相。〗禅师听了便回房把门关上。

这儿的【一圆相】究竟是何意？

禅师们都喜爱在色纸上，一口气一笔划个大圆圈，称之为一圆相。这个一圆相是耽 源所创，其后便成为我国沩仰宗的镇宗大事并流传下来。

因为资福院的智远和尚知道陈操深究禅学，所以想试试他对一圆相了解多少。

可惜陈操对于一圆相的了解十分有限，如此一来，再作问答也只是浪费时间。所以 和尚才会返回自己房中。

如果拘泥于划在空中小小的一圆相，便无法挣脱常识的世界。因为一圆相包含了天 地自然到大宇宙，可谓包罗万象，它能随著各种情况，表现心境、悟境及佛。倘若 你自作聪明自以为已开悟，而认为〖一圆相即是天地宇宙的合体〗，便不算是了解 。它能随著禅师所表示的时间、地点、心境而变化，所以你必须因时因地，而认真 地与之周旋，将禅师的心视为无心接受，以免与上乘的教诲失之交臂。如是在禅的 世界中，每一刻每一瞬，都是一真刀真枪一决胜负的状况。

各位在学生时代，必定都学过巴斯葛原理（Pascol），我们只要运用这个原理，一 个人就能做一百人份的工作。

譬如对固体施加力量时，力量必定只朝施力的方向起作用而已，但如果对象是液体 ，所施加的力量，就会向任何方向起作用。我们把装牛奶的纸盒打开，然后从下方 一按，牛奶就会由盒口喷出来，由此一现象即可了解。

同理，先在一个方向开个小洞，再在另一个方向开个大洞，接著装上适合各洞大小 的活塞，此时，只要有一人去按小活塞，即可移动必须百人力量才可按下去的大活 塞。

应用这个原理的实例，就是开关火车自动门的油压装置。所以，要依据有限常识， 而有超越性的思考，必须在每一瞬间都能坦诚地周旋才行。

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