【第三关：技巧地操纵－机用】〔需透视其本质而不宜逆流前进〕

〖第二十八则·南泉不说底法〗

以前瞻性的创思生存

南泉禅师（七四八～八三四。唐朝被誉为造诣最深的杰出禅师）大悟以后，去拜访 百丈和尚。当时，百丈和尚问南泉禅师：【从上诸圣还有不为人说底法么？】南泉 云：〖不是心，不是佛，不是物。〗和尚追问：【说了也。】南泉云：〖某甲只凭 么，和尚作么生？〗和尚道：【我又不是大善知识，争知有说有不说。】南泉认为 和尚装蒜，便道：〖某甲不会。〗和尚却道：【我太煞为你说了也。】而认为自己 已道出了奥秘。

在这两位大禅师的问答中，究竟隐含什么玄机？

〖不是心，不是佛，不是物〗又是何意？有句禅语【我心即佛】，意味心即是佛， 不必到处求佛。然而，自以为是佛，未免过分自大，是否因此才说非心非佛？即内 心想否定佛，所以才说〖不是心，不是佛〗，此即前述【底法】的含意。

可是，南泉禅师又加了一句〖不是物〗。物即是众生，既然非心非佛非物，岂不是 彻底否定了从前认定众生即是真理的教理？这便是迄今不曾说过的法理？

结果百丈和尚装蒜说不知道，以反语来表示【我不懂别的学说】，以肯定对方表示 答对了。然而，南泉禅师一向过分认真，他表示对百丈和尚的看法不以为然，而继 续追问和尚的意见。

所以百丈和尚才说：【我不是已说过了吗？】表示【我不是已藉你的口充分说明了 吗？】

这便是以零为基础（zero base）的构思。譬如因为销售业绩不理想，所以必须削 减预算，而削减了各单位的经费百分之二十。然而，一旦扩大的经费，要削减谈何 容易，当中还有利息、薪水等不能缩减的项目。如此一来，当然无法顺利缩减经费 。所以，只有先回归到零，然后才能嫠订出真正必要的经费，如此才可能达成缩减 的目的。

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