【第二关：如实地掌握－活句】〔失而复得之功〕
〖第二十则·龙牙西来意〗
虚心方能成长
本身也是修行僧的龙牙山证空和尚，曾问翠微禅师〔不详。曾使得唐朝俦宗归依佛
门〕：〖如何是祖师西来意？〗
禅师云：【与我递禅杖来。】
当龙牙和尚拿来禅杖时，禅师立刻以禅杖打龙牙。
龙牙云：〖打即任打，要且无祖师西来意。〗
接着，龙牙和尚又去拜访临济禅师，问：〖如何是祖师西来意？〗
临济云：【与我取过蒲团来。】
龙牙依言而行，临济禅师接过蒲团便打。
龙牙和尚云：〖打即任打，要且无祖师西来意。〗
在两位大禅师一致的行为中，究竟想表达什么呢？
龙牙和尚已具有某种程度的禅学修行，早领悟【禅即无心】的道理。由于他有所悟
，难免洋洋得意，想要试试大禅师们，于是向两位大禅师挑战，结果一败涂地，但
龙牙和尚并没有悟出自己的失败，这真是他的不幸。
根据龙牙和尚的想法，他问的是无心的禅，想不到对方却以有形的行动回答。他认
为这未免脱离了禅学的精髓，所以才不服气地说出〖打我无所谓，但是禅不是无心
的吗？〗。他甚至为自己能表示不服气，而沾沾自喜，因而无法更精进。这就像有
小聪明的儿子，不但不把父母亲看在眼里，反而固执于自己的想法和有限的知识，
不肯接纳他人的意见一样。这种人绝不可能成大期，因为，只有谦虚才能继续成长。
翠微禅师要拿的禅杖，是坐禅太久，站起来时用来支撑身体的器具；而临济禅师所
欲取的蒲团，则是坐禅时垫在臀下的器具。
拿禅杖的意思是【哇！好累】，而以禅杖为身体的支柱，与第十七则〖坐久成痨〗
意思相同。坐具也是【坐下来稍微休息一下】之意，所以，两位禅学大师教诲龙牙
和尚的意思都相同，意味著：【你何必高谈禅的大道理？或者扛著禅是无心的想法
到处走？不累吗？何不把行李卸下来休息一会儿？】
可见，心想禅是无心也是一种拘泥，两位禅学大师为了教导龙牙体会这一点，才以
禅杖和蒲团打他，想不到顽固的龙牙和尚，根本看不出对方亲切的心意。
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【禅法与生活】
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