【第二关：如实地掌握－活句】〔失而复得之功〕

〖第十三则·巴陵银碗盛雪〗

球员的禅境

僧问巴陵颢〔音hao〕鉴禅师〔未详。中国五代末期的禅师〕：〖如何是提婆宗？〗 巴陵禅师云：【银碗里盛雪。】

何谓【银碗里盛雪？】

提婆即是释尊以来，代代相传佛法的第十五代祖师，据说他十分擅长辩论，曾经大 大论破外道。所以，提婆宗和禅宗同样重视辩论，因此以禅语解释比较容易理解。 银碗就是银制的食器，可以散发出纯白的光辉。在银碗中装盛纯白的雪，两者就会 相得益彰，而发出夺目的光辉。

禅语乃禅僧经过苦心修行及种种体验后，累积而得的一种开悟境界，而以语言表露 出来。所以，禅语才会散发出独特的光彩。

学过禅却半途而废的人，即如同徒具外貌的木碗或漆碗，不会发出白雪般的光辉。 即使你盛入再多的白雪，在黑黑的木碗或漆成红色的漆碗里，也会透过雪而看见碗 的底色，这就像猕猴而冠，只要说一、两句话，便会露出马脚。

只有真正经过修行磨练的银碗，才会发出灿烂的光辉。据说，曾经击出八百六十八 支全垒打，而成为世界第一全打王的旅日棒球选手王贞治，就是因为遇到荒川教练 而建立禅与棒球合一的独特境界，并因而登上全垒打王的宝座。当然，他能有今天 ，除了精神与技术的力量外，也要有一流的气质，才能发挥出伟大的力量来。

在自传中，王贞治提到了他于禅与棒球的心得：

〖要保持自己的技术水准，不上对方投手的当，必须具备超人的忍耐力与等待的功 夫。这情形就像手持真刀枪对峙的敌人一样，必须使自己的气与对方的气浑然融合 ，才能凝目注视到投手投出的关键性的最后一刻。〗

即本人的器宇和修行，与其技术浑然合而为一时，才会像盛雪的银碗，绽放出炫人 的光华。

禅是东方人的智慧结晶，不论是在打球、练习武艺或人生的经营各方面，只要能活 用禅理，究明禅机，自然能绽放出独特的光芒。

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