【第一关：真意的解明】〔首重洗耳恭听真言〕

〖第七则·法眼慧超问佛〗

人生的主角即是自己

慧超（北宋时代的禅僧）问法眼和尚（法眼宗的始祖）：【如何是佛？】法眼和尚 云：【汝是慧超。】

这个意外的答案，究竟意味着什么呢？

有个贫穷的男子，去找一个发财的旧友。这个富有的老友，由衷地欢迎他，并且拿 出佳肴美味招待他。贫穷的男子他一乐，就喝了很多酒，而在酒足饭饱之后，睡在 朋友家中。这时，富有的朋友急着要去作生意，必须立刻动身，他可怜贫困的朋友 ，想要送他一块宝玉，希望他利用这块宝玉成家立业。可是，穷男子睡得太熟了， 他不忍心摇醒他，又怕宝玉失落，于是就把宝玉缝在男子的衣服里，这才匆匆出去。

男子在第二天早晨醒来以后，匆匆表示谢意后，便离开了朋友家。然而，他始终没 有发现缝在衣服里的宝玉，结果一生都过着贫困的日子。

这个贫穷的男子不是别人，正是我们自身。世上的没一个人，命中注定都可以过一 个璀璨的人生，可惜的是，大多数人都没有发现此一事实，因而怨天尤人，那愚蠢 的模样，即如同空怀宝玉而过着捉襟见肘的苦日子一样。

工作时，假若你心中有【我是为他而做】或【希望上司注意我】的想法，就不会全 力以赴，因为如此一来，主角就是他人，自己只是个心不甘情不愿的配角而已，当 然不会有了不起的人生。

一定要让自己当主角，这样的人生才会生动。

或谓佛并不是为何人存在，而是为自己，是以自身不可无佛。如果你心怀一箩筐的 烦恼与迷茫，而祈求神佛保佑，是得不到庇佑的，因为你必须让自己担当【我】的 角色。

所以法眼和尚说：【你即是慧超】，表示任何人都有当佛的可能性。能够发现这一 电，并发挥佛性的人，必定可以成佛。反之，即是空怀佛性，而毫无知觉的蠢人。 因此你必须发现佛不是别人，而是自己。

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