名山胜迹
佛教名山
自古就有【天下名山僧占多】之称。
佛教传入中国后,到了唐朝时期发展最盛。佛教【八宗】完全形成,尤其
是禅宗更是兴盛,禅徒常常游方学道,主要是寻师访友,以求发明宗旨。
到了唐末,信徒集中朝拜的地方有四处:一是五台山……文殊菩萨圣地;
二是泗州普光王寺……僧伽大圣圣地;三是终南山……三阶教圣地;四是
风翔法门寺……佛骨圣地。
南宋宁宗时,由于‘史弥远’的奏请,制定禅院等级,有“五山十刹”的
规定。
五山:杭州径山的兴圣万福寺、灵隐山的灵隐寺、南屏山的净慈寺、宁波
天童山的景德寺、阿育王山的广利寺。
十刹:杭州中天竺的永祚寺、湖州的万寿寺、江宁的灵谷寺、苏州的报恩
光孝寺、奉化雪窦资圣寺、温州的龙翔寺、福州雪峰崇圣寺、金华的宝林
寺、苏州虎丘灵岩寺、天台的国清寺。(注:这“五山十刹”皆在江南,
可见当时的江南佛教多么兴盛,一直保持道今天。)成为禅徒游方参学的
集中之地。
到了明代,信徒集中参拜的地方是四大名山:文殊菩萨道场山西五台山、
观世音菩萨道场浙江普陀山、普贤菩萨道场四川峨眉山、地藏菩萨道场安
徽九华山。
就是到了今天,这四大名山仍然是佛教兴盛的标志,也是佛教信徒永远渴
望朝拜的四大圣地。参考【中国佛教简史】



佛教胜迹
随着佛教在中国的发展,通过对佛教经典教理和修持的单向研究,逐渐形
成了具有代表的佛教【八大宗派】,而这八大宗派的产生皆是以人的弘扬
为兴盛。所谓人能弘道,非道弘人。不同时期产生不同的高僧大德弘化一
方,随之这些高僧大德所居之道场、古刹,便成了弘扬佛教某宗的一时集
中地。时代的长久,高僧的辈出。佛教各宗祖庭亦如春笋,在中国大地遍
布。形成了当今的佛教胜迹。参考【八大宗派】
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