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净土辑要汇编

此一辑的法语：节选《净土辑要》中所载：字字珠玑，句句醍醐，语句非常幽美， 字里行间中夹杂着先哲大德的念佛心得，是非常可读之文！（此书乃是【苦行居士 】之原著、【印光法师】之鉴定、【潘慧纯、邵慧圆】两位居士之参定。）

末世众生，业障深重，善根浅薄，心智狭窄，寿命短促，加以知识希少，魔外纵横 ，修余法门欲于现生断惑证真了生脱死，诚为甚难稀有之事。唯净土一法，专仗佛 力，以故不论断证，唯恃信愿。信愿若具，虽罪大恶极，将堕阿鼻地狱之流，尚可 以仗十念之力，径蒙佛慈，接引往生。噫，如来大慈普度，一物不遗，唯此一法， 最为周挚。

念佛法门，乃佛法中之特别法门。仗佛慈力，可以带业往生（约在此界，尚未断惑 业，名带业。若生西方，则无业可得，非将业带到西方去）。无论功夫深浅，若具 真信切愿，至诚称念，无一不往生者。夫一切法门，专仗自力，净土法门，专仗佛 力。一切法门，惑业净尽，方了生死，净土法门，带业往生，即预圣流。

净土法门，三根普被，立顿全收，乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了 生死之大法也。于此不信不修，岂不哀哉。此法门以【信愿行】三法为宗，【信】 则信此世界是苦，信极乐世界是乐；信我是业力凡夫，决定不能丈自力断惑证真， 了生脱死。信阿弥陀佛有大誓愿，若有众生念佛名号，求生佛国，其人临命终时， 佛必垂慈接引，令生西方。【愿】则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。【行 】则至诚恳切，常念“南无阿弥陀佛”，时时刻刻，毋令暂忘。无论大声念、小声 念、金刚念、心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清 清楚楚。如此则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。

>>>>>> 净土辑要法语汇编（一）
>>>>>> 净土辑要法语汇编（二）

>>>>>> 《净宗心要》·黄念祖居士
>>>>>> 《念佛法门》·于凌波居士
>>>>>> 《称名念佛》·蔡惠明居士

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