印度佛教简史

提要： 印度是个巨大而复杂的文化圈，自古以来，无论在思想上或是宗教上说， 都是非常发达的国家。其原因很多，但是主要的因素可说是印度地域的特 性、风土的性格、与人种的错杂性。此《印度佛教简史》首先就从这方面 先着手，引出印度文化的多元，佛教正是这多元文化中的一个重要的组成 部分。【佛教属世界三大〔五大〕宗教之一，故在世界文化中有着深远的 影响。】

说明： 印度古代的文化，大部分含有宗教的要素。这也可说与中国文化成为对照 。因为印度的思想是在上述那样严酷的风土环境以及人种繁杂的社会结构 中，为了确立实践生活的根本基调而产生的。因此，所有的学问与思想， 是离不开现实生活的，这就是说，印度思想的基础建立在生活实践上。印 度所有文学、哲学、宗教等，都可以认为是与实践生活密切地连接而发达 起来的。因其生活不单是止于现在，而是希求连接于永远的生命的生活， 所以其思想极富有宗教色彩，离开宗教或伦理的思想，在印度是见不到的 。印度的宗教思想，不问正统派或非正统派，都是重视表现社会道德的不 杀生以及布施，其有伦理的性格者，也在与此。

结论： 《印度佛教简史》，登载课程圆满。我们对于印度的佛 教，一方面从佛陀开悟开始探讨，深究人之所以为人，一方面考察其在复 杂的印度婆罗门教的神教主义的社会中，占有何等地位；以何等方式被接 受；同时佛教本身如何顺应每个时代潮流而发展，并且考察成长在印度土 壤的佛教，又是以何等形态开展于其周围诸地。凡此等诸问题，在此讲座 中皆已涉猎，阅者当明之，即可一览印度佛教之全貌。

按： 有云：习过印度佛教之产生、发展、成熟之过程，则有对佛教生抄袭印度 教之嫌。更甚者曰：学过印度佛教，不信佛教而信印度教。这皆未全明印 度文化之混杂借鉴而互相发展之宏观性。世界文化乃全人类之财产。同时 ，社会发展本身即是文化的进步。

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